Sojourner Truth

Kto bol Sojourner Truth?

Sojourner Truth bola afroamerická abolicionistka a aktivistka za práva žien, ktorá sa preslávila svojím prejavom o rasových nerovnostiach „Nie som žena?“, ktorý predniesol v roku 1851 na Dohovore o právach žien v Ohiu.

Truth sa narodila v otroctve, ale v roku 1826 utiekla so svojou malou dcérou na slobodu. Svoj život zasvätila abolicionistickej veci a pomohla naverbovať černošské jednotky pre armádu Únie. Hoci Truth začala svoju kariéru ako abolicionistka, reformné kauzy, ktoré podporovala, boli široké a rôznorodé, vrátane väzenskej reformy, vlastníckych práv a všeobecného volebného práva.

rodina

Historici odhadujú, že Truth (narodená ako Isabella Baumfree) sa pravdepodobne narodila okolo roku 1797 v meste Swartekill v okrese Ulster v štáte New York. Dátum narodenia Truth však nebol zaznamenaný, ako to bolo typické pre deti narodené v otroctve.

Truth bola jedným z 12 detí, ktoré sa narodili Jamesovi a Elizabeth Baumfreeovým. Jej otec, James Baumfree, bol zotročený človek zajatý v súčasnej Ghane. Jej matka, Elizabeth Baumfree, známa aj ako Mau-Mau Bet, bola dcérou zotročených ľudí z Guiney.

Raný život ako zotročená osoba

Rodina Baumfree bola vo vlastníctve plukovníka Hardenbergha a žila v plukovníkovom panstve v Esopus v štáte New York, 95 míľ severne od New Yorku. Oblasť bola kedysi pod kontrolou Holandska a Baumfreeovci aj Hardenbaughovci hovorili v každodennom živote holandsky.

Po plukovníkovej smrti prešlo vlastníctvo Baumfreeovcov na jeho syna Charlesa. Baumfreeovci boli oddelení po smrti Charlesa Hardenbergha v roku 1806. 9-ročnú Truth, v tom čase známu ako „Belle“, predali na aukcii so stádom oviec za 100 dolárov. Jej novým majiteľom sa stal muž menom John Neely, ktorého si Truth pamätala ako drsného a násilného.

Počas nasledujúcich dvoch rokov sa Truth predala ešte dvakrát a nakoniec sa usadila na pozemku Johna Dumonta vo West Parku v New Yorku. Počas týchto rokov sa Truth prvýkrát naučila hovoriť po anglicky.

Manžel a deti Sojourner Truth

Okolo roku 1815 sa Truth zamilovala do zotročenej osoby menom Robert zo susednej farmy. Tí dvaja mali dcéru Dianu. Robertov majiteľ vzťah zakázal, pretože Diana a všetky ďalšie deti, ktoré splodil zväzok, by boli majetkom Johna Dumonta a nie jeho samotného. Robert a Truth sa už nikdy nevideli.

V roku 1817 Dumont prinútil Truth, aby sa vydala za staršiu zotročenú osobu menom Thomas. Výsledkom manželstva páru bol syn Peter a dve dcéry Elizabeth a Sophia.

Rané roky slobody

Štát New York, ktorý začal rokovať o zrušení otroctva v roku 1799, emancipoval všetkých zotročených ľudí 4. júla 1827. Posun neprišiel pre Pravdu dosť skoro.

Keď John Dumont koncom roku 1826 porušil sľub emancipovať Pravdu, utiekla na slobodu so svojou malou dcérkou Sophiou. Jej ďalšia dcéra a syn zostali pozadu.

Krátko po úteku sa Truth dozvedela, že jej syna Petra, vtedy 5-ročného, ​​ilegálne predali mužovi v Alabame. Dala záležitosť na súd a nakoniec zabezpečila Petrov návrat z juhu. Prípad bol jedným z prvých, v ktorom čierna žena úspešne napadla bieleho muža na súde v Spojených štátoch.

Prvé roky slobody pravdy boli poznačené niekoľkými zvláštnymi ťažkosťami. Truth konvertovala na kresťanstvo a v roku 1829 sa presťahovala so synom Petrom do New Yorku, kde pracovala ako hospodárka pre kresťanského evanjelistu Elijaha Piersona. Potom sa presťahovala do domu Roberta Matthewsa, známeho aj ako prorok Matthias, pre ktorého pracovala aj ako gazdiná. Matthews mal čoraz väčšiu povesť podvodníka a vodcu kultu.

Krátko po tom, čo Pravda zmenila domácnosti, Elijah Pierson zomrel. Robert Matthews bol obvinený z otrávenia Piersona, aby mohol profitovať z jeho osobného bohatstva, a Folgerovci, pár, ktorí boli členmi jeho kultu, sa pokúsili do zločinu zapojiť pravdu.

Pri absencii adekvátnych dôkazov bol Matthews oslobodený. Keďže sa stal obľúbeným predmetom tlače, rozhodol sa presťahovať na západ. V roku 1835 Truth podal žalobu proti Folgerovcom a vyhral.

Po úspešnej záchrane syna Petra z otroctva v Alabame, matka a syn zostali spolu až do roku 1839. V tom čase Peter prijal prácu na veľrybárskej lodi s názvom Zóna Nantucket.

Truth dostala tri listy od svojho syna v rokoch 1840 až 1841. Keď sa však loď v roku 1842 vrátila do prístavu, Peter na palube nebol. Pravda už od neho nikdy nepočula.

Zrušenie a práva žien

1. júna 1843 si Isabella Baumfree zmenila meno na Sojourner Truth a zasvätila svoj život metodizmu a zrušeniu otroctva.

ČÍTAJTE ĎALEJ

V roku 1844 sa Truth pripojil k Northamptonskej asociácii vzdelávania a priemyslu v Northamptone v štáte Massachusetts. Organizácia, ktorú založili abolicionisti, podporovala širokú reformnú agendu vrátane práv žien a pacifizmu. Členovia žili spolu na 500 akroch ako sebestačná komunita.

Pravda sa v Northamptone stretla s množstvom popredných abolicionistov, vrátane Posádka Williama Lloyda , Frederick Douglass a David Ruggles. Hoci sa komunita v Northamptone v roku 1846 rozpadla, Truthova kariéra aktivistky a reformátora bola len na začiatku.

V roku 1850 Pravda vystúpila na prvom Národnom dohovore o právach žien vo Worcesteri v štáte Massachusetts. Čoskoro začala pravidelne koncertovať s abolicionistom Georgeom Thompsonom, kde hovorila k veľkým davom na témy otroctva a ľudských práv.

Ako povesť Truth rástla a hnutie za zrušenie naberalo na sile, priťahovala čoraz väčšie a pohostinnejšie publikum. Bola jednou z niekoľkých utečených zotročených ľudí spolu s Douglassom a Harriet Tubmanová , dostať sa do popredia ako abolicionistický vodca a svedectvo o ľudskosti zotročených ľudí.

„Rozprávanie o Sojourner Truth: Severský otrok“

Pod názvom vyšli Truthove memoáre Príbeh Sojourner Truth: Severský otrok v roku 1850.

Pravda diktovala svoje spomienky kamarátke Olive Gilbertovej, keďže nevedela čítať ani písať. Garrison napísal predslov knihy.

STIAHNUJTE SI BIOGRAFICKÚ KARTU PRAVDIVÝCH PRAVDIEL

'Nie som žena?' Reč

V máji 1851 Truth predniesla improvizovaný prejav na Ohio Women's Rights Convention v Akrone, ktorý sa stal známym ako 'Nie som žena?' Prvú verziu prejavu zverejnil o mesiac neskôr Marius Robinson, redaktor novín Ohio Polnica proti otroctvu , ktorý sa zúčastnil na zjazde a sám zaznamenal slová Pravdy. Nezahŕňalo otázku 'Nie som žena?' aj raz.

'Potom ten malý muž v Čiernom, hovorí, že ženy nemôžu mať toľko práv ako muži, pretože Kristus nebol žena! Odkiaľ prišiel tvoj Kristus? Odkiaľ prišiel tvoj Kristus? Od Boha a ženy.' Človek s Ním nemal nič spoločné.

' Ak bola prvá žena, akú kedy Boh stvoril, dostatočne silná na to, aby sama obrátila svet hore nohami, tieto ženy by ho spolu mali vedieť otočiť späť a dostať ho opäť správnou stranou hore! A teraz to žiadajú, muži im to radšej dovolia.' — Pravda o pobyte

Slávna fráza sa objavila v tlači o 12 rokov neskôr ako refrén verzie prejavu v južnom nádychu. Je nepravdepodobné, že by Truth, rodáčka z New Yorku, ktorej prvým jazykom bola holandčina, hovorila týmto južanským idiómom.

Dokonca aj v abolicionistických kruhoch boli niektoré názory Pravdy považované za radikálne. Usilovala sa o politickú rovnosť pre všetky ženy a karhala abolicionistickú komunitu za to, že sa nesnažila dosiahnuť občianske práva pre černošky rovnako ako pre mužov. Otvorene vyjadrila obavy, že hnutie po dosiahnutí víťazstiev pre černochov skolabuje a biele aj čierne ženy ponechajú bez volebného práva a iných kľúčových politických práv.

Advokácia počas občianskej vojny

Pravda dala jej rastúcu povesť abolicionistky do práce počas r Občianska vojna , pomáhal pri nábore čiernych vojakov pre armádu Únie. Povzbudila svojho vnuka Jamesa Caldwella, aby sa prihlásil do 54. Massachusetts Regiment.

V roku 1864 bola Truth povolaná do Washingtonu, D.C., aby prispela do National Freedman's Relief Association. Prinajmenšom pri jednej príležitosti sa Truth stretol a hovoril s prezidentom Abraham Lincoln o jej presvedčeniach a skúsenostiach.

Pravda, verná svojim širokým reformným ideálom, pokračovala v agitácii za zmenu aj po tom, čo Lincoln vydal svoje Vyhlásenie o emancipácii . V roku 1865 sa Truth pokúsil vynútiť desegregáciu električiek vo Washingtone jazdou v autách určených pre bielych ľudí.

Hlavným projektom Truthovho neskoršieho života bolo hnutie na zabezpečenie pozemkových grantov od federálnej vlády pre bývalých zotročených ľudí. Tvrdila, že vlastníctvo súkromného majetku, a najmä pôdy, poskytne Afroameričanom sebestačnosť a oslobodí ich od istého druhu nevoľníctva voči bohatým vlastníkom pôdy. Hoci Truth tento cieľ násilne sledovala mnoho rokov, nedokázala ovplyvniť Kongres.

Kým nezasiahla staroba, Pravda naďalej vášnivo hovorila na témy ženských práv, všeobecného volebného práva a väzenskej reformy. Bola tiež otvorenou oponentkou trestu smrti a svedčila pred zákonodarným zborom štátu Michigan proti tejto praxi. Presadzovala tiež väzenskú reformu v Michigane a v celej krajine.

Hoci bola Pravda vždy kontroverzná, bola prijatá komunitou reformátorov vrátane Amy Post, Wendella Phillipsa, Garrisona, Lucretia Mott a Susan B. Anthonyová — priatelia, s ktorými spolupracovala až do konca života.

Úspechy

Truth je pripomínaný ako jeden z popredných lídrov hnutia za zrušenie trestu smrti a prvý zástanca práv žien. Zrušenie bolo jednou z mála príčin, ktoré Pravda mohla vidieť, že sa počas svojho života realizovali. 19. dodatok, ktorý umožnil ženám voliť, bol ratifikovaný až v roku 1920, takmer štyri desaťročia po Truthinej smrti.

Smrť

Truth zomrela vo svojom dome v Battle Creek, Michigan, 26. novembra 1883. Je pochovaná spolu so svojou rodinou na cintoríne Battle Creek's Oak Hill Cemetery.

Sojourner Truth House and Library

Sojourner Truth Library sa nachádza na State University of New York New Paltz, v New Paltz, New York. V roku 1970 bola knižnica pomenovaná na počesť abolicionistky a feministky.

Sojourner Truth House je nezisková organizácia sponzorovaná Chudobnými služobnicami Ježiša Krista so sídlom v Gary, Indiana. Organizácia bola založená v roku 1997 a slúži ženám bez domova a ohrozeným ženám a ich deťom poskytovaním prístreškov, pomoci pri bývaní, terapeutických programov a zásobárne potravín.